[續上期]
S:接納物件具有人性,這實在違反常理,但在文學想像的領域,常理沒有必然性。我覺得人們讀《紀念冊》不會有障礙,就算是當作寓言來讀也很順暢。反而是再後一點的《夢華錄》,裡面也寫到大量的物件,而且全都是當年流行的消費品,這很容易令人覺得有拜物主義的成分。
D:你在這裡說的拜物主義,是指馬克思提出的商品拜物教吧。那是對資本主義商品消費的批判。但你剛才也提到戀物癖,那卻有點不同。雖然都用上了 fetishism 這個詞,但戀物癖是心理學詞語,指的是異常地依戀性器官以外的身體部位,甚至是迷戀與身體相關的物品。兩種用法也是負面的,一種是病態的心理傾向,另一種是異化的社會關係。兩者我當然都否認。《夢華錄》寫了林林總總的消費品,有名牌手袋、時裝、手錶、飾物、手機、電子產品、潮流雜誌、偶像明星、日劇,甚至是流行的…